22 октября  — День памяти священномученика Константина Сухова (Бугурусланского).  В воскресение, 25 октября 2020г. в воскресной школе «Горлица»  имени священномученика Константина Сухова  прошел тематический урок, посвященный этой дате.

Настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы, духовник воскресной школы иерей Алексий Анисимов провел с детьми беседу о мучениках, новомучениках, священномучениках.  Батюшка объяснил детям, почему Церковь особо возносит молитвы о них —  ведь они отдали свои жизни за Господа нашего Иисуса Христа.

Педагоги Кузнецова Татьяна Александровна и Фадеева Надежда Арсентьевна  показали детям презентацию о жизни  Константина Сухова, о его служении, «даже до крови»,  в городе Бугуруслане; о том, как проходят Дни памяти священномученика,  местночтимого святого,  в Бугуруслане. Напомнили, что в 2015г.  воскресная школа «Горлица»  стала именоваться в честь Константина Сухова.

Детский хор под управлением матушки Анастасии Анисимовой, вместе с о. Алексием,  пропели тропарь, кондак и величание священномученику Константину.

По традиции, заведенной в воскресной школе «Горлица», в дни памяти  отца Константина,  педагоги с детьми, родителями, духовенством храма посетили в городской парк, где установлены Поклонный крест и гранитный камень с памятной плитой на месте разрушенного Спасо — Вознесенского  собора, в котором  иерей Константин Сухов был настоятелем.

В виду ограничений, связанных с коронавирусом, в этот день памятное место посетило меньше детей. У памятного креста о. Алексий отслужил молебен священномученику, вместе с детским хором пропели тропарь, кондак и величание. Педагог Евгений Рудольфович Кривошеев рассказал присутствующим, что  Поклонный крест установлен на месте алтаря разрушенного Спасо-Вознесенского Собора. Рассказал о проведенных раскопках, целью которых было найти святые останки тела священномученика Константина Сухова, но раскопки  оказались безрезультатными.

По окончании моления иерей Алексий напомнил, что все мученики из мирян и духовенства явили своей жизнью яркий пример для подражания. Они были верны Христу, Истине и Правде  даже до крови, до смерти. Зная и веруя, что смерть не сможет убить живую душу, они шли на смерть радуясь, что скоро пребудут с Богом. Так, и мы должны быть верными Христу, помня что верность нужно проявлять не только в больших делах, но и в малых. Также, поблагодарил всех, кто сегодня пришел в городской парк помолиться о нашем местночтимом святом, кто возлагает надежду на то, что священномученик Константин Сухов донесет наши молитвы ко Господу, и Господь услышит их. Дети возложили красные розы  и приложились ко Кресту.

Отец Алексий, педагоги воскресной школы посетили и другое памятное место. На берегу реки Кинель, где  предположительно 102 года назад был расстрелян священномученик Константин Сухов, а ныне установлен  Памятный крест,  также прозвучало молебные  песнопения.

Все присутствующие приложились ко  кресту и возложили  цветы.

Священномучениче Константине, моли Бога о нас!

Поклонный крест в Бугуруслане

Бугуруслан. 27 февраля 2013 года по благословению Преосвященного Алексия, епископа Бузулукского и Сорочинского на берегу реки Бол. Кинель в г. Бугуруслане установлен поклонный крест в память о священномученике Константине Сухове, расстрелянном в 1918 году.

Владыка Алексий совершил Божественную литургию, молебен священномученику Константину Сухову и чин освящения креста в храме Успения Пресвятой Богородицы г. Бугуруслана. Его Преосвященству сослужили: протоиерей Владимир Усынин – благочинный Троицкого округа г. Бугуруслана; иерей Михаил Савочкин – благочинный Успенского округа г. Бугуруслана; иерей Сергий Антипов – настоятель храма свт. Димитрия Ростовского с. Северное; иерей Алексий Анисимов, иеромонах Климент Кораблев, иерей Илья Юшков, диакон Сергий Пешков. Пел хор храма – регент Ольга Фияло. Подробнее »

Священномученик Константин (Сухов)

Cвященномученик Константин Сухов (1867-1918) был настоятелем Спасо-Вознесенского собора г. Бугуруслана,  там же он принял мученическую кончину.

Прославлен в 2001 г. определением Священного Синода РПЦ.

Память - 22 октября.

Священномученик Константин Иванович Сухов родился 7 мая 1867 года в семье священника Иоанна Петровича Сухова в селе Жемковка Сызранского уезда тогда еще Симбирской губернии.

Будущий пастырь обучался в Симбирской Духовной семинарии и 18 июля 1887 года окончил полный курс богословских наук. По прошению епископа Симбирского и Сызранского Варсонофия Указом Симбирской духовной консистории был определен псаломщиком в село Ясашную Ташлу Симбирского уезда. 17 сентября 1888 года Преосвященным Варсонофием был рукоположен в диаконы храма села Михайловка Сенгилеевского уезда, а затем 25 сентября того же года был хиротонисан тем же Преосвященным во священники и определен в село Опалиха Симбирского уезда.

17 мая 1890 года по собственному прошению молодой священник был принят в клир Самарской епархии и определен служить в церковь села Старо-Дворяновка Самарского уезда.

1 февраля 1896 года «для пользы службы», как написано в Указе Преосвященного Гурия (Буртасовского, †1907), епископа Самарского и Ставропольского, отец Константин был перемещен в село Царевщина Самарского уезда, где прослужил более семи лет и снискал горячую любовь и уважение прихожан. И здесь, как до этого в Старо-Дворяновке, будущий священномученик состоял одновременно заведующим и законоучителем местной церковноприходской школы. В Царевщине он был удостоен второй в его жизни церковной награды – скуфьи. Первой было право ношения набедренника, которым он был отмечен еще в Старо-Дворяновке. В сохранившейся в Государственном архиве Самарской области «Летописи жизни села Царевщина» сказано: «Отец Константин Сухов был всеми любим за его простоту в обращении и веселый характер: „С малым – мал, с большим – большой“». В дни скорбей батюшка утешал страждущих.

Местный климат не благоволил семейству Суховых, не обходили его и болезни. Из метрических книг церкви села Царевщина известно, что 12 декабря 1896 года от дифтерита умер четырехлетний сын священника Константина Сухова Виталий, а спустя два месяца – дочь Нина. Можно себе представить, как боялась матушка Софья Васильевна за здоровье десятилетнего Николая, четырехгодовалого Василия и особенно грудной Верочки. 1 декабря 1899 года по собственному прошению о. Константин был переведен Указом Владыки Гурия в село Узморье Новоузенского уезда Самарской губернии (ныне в Энгельсском районе Саратовской области). Батюшка надеялся, что в более сухом и здоровом климате заволжских степей его семье не будут угрожать инфекционные заболевания. Однако в оставленном им приходе поднялось настоящее волнение. Вскоре целая депутация царевщинских крестьян явилась к владыке Гурию. Правящий архиерей принял челобитчиков благосклонно и, рассмотрев вопрос, понял, что отец Константин, снискавший такую любовь своей паствы, вряд ли может быть кем-то безболезненно заменен, и 26 марта 1900 года подписал Указ о возвращении иерея Константина на служение обратно в Царевщину. Так прихожанам села удалось добиться возвращения любимого батюшки.

Отец Константин принял решение архиерея со смирением, понимая, что призван служить Богу и людям, невзирая на тяготы, болезни и личное горе. Через четыре месяца после возвращения в Царевщину маленькая Вера, в которой родители нашли утешение после потери двоих детей, тоже умерла… Так Господь готовил праведника к приятию мученического венца, ведя его путем скорбей и смирения.

Но не одни только горести сопровождали жизненный путь отца Константина. Милостью Божией рос и укреплялся приход, все больше сельских ребятишек посещали школу при церкви, где учительствовал батюшка. Вскоре, в 1901 году, родился сын Борис. Этому мальчику предстояло в 16 лет погибнуть, как бы предвосхищая мученичество отца. В 1902 году в семье появляется еще один сын – Леонид, которому доведется вслед за отцом стать жертвой бесчеловечной государственной системы. Он был репрессирован и расстрелян в 1937 году.

Осенью 1903 года Преосвященный Гурий, памятуя о давнем желании отца Константина сменить место жительства и нуждаясь в укреплении клира отдаленного прихода, предложил батюшке переехать в Бугуруслан, тогда входивший в Самарскую епархию. Паства на этот раз не препятствовала, смирилась, наконец, с желанием семьи Суховых покинуть село, где она потеряла троих детей.

12 октября 1903 года вышел соответствующий Указ Правящего архиерея, и отец Константин повез семью к месту своего последнего и самого высокого служения «даже до крове».

В Бугуруслане о. Константин становится клириком, а затем и настоятелем крупнейшего в уезде Спасо-Вознесенского собора, живет неподалеку, на Соборной площади. Сразу после своего назначения он представляет духовенство в городском Земском Собрании, а 1910 год отец Константин встретил уже депутатом Бугурусланской Думы. Как земец он много сделал для жителей уезда, особенно для крестьян.

В местном филиале Оренбургского областного архива сохранились сведения о том, что при отце Константине уездное земство держало первенство в целой губернии по приросту ассигнований на медицину. Бюджетные суммы, направлявшиеся на охрану народного здоровья, в том числе и на борьбу с детскими болезнями, выросли в 43 раза. Сам потерявший троих детей, унесенных эпидемиями, священник всю силу пастырского влияния употребил на то, чтобы объяснить истинное положение дел со здравоохранением другим земцам – людям в большинстве своем благополучным и далеким от жизни простого народа.

Священник с думской трибуны обращался к совести законодателей и часто добивался своего. Другим направлением, в котором преуспело бугурусланское земство при отце Константине, стало сооружение хлебохранилищ. По этому показателю уезд был лучшим в губернии и одним из самых развитых в Среднем Поволжье. Возможность сохранить выращенное зерно от сырости и огня пригодилась местным крестьянам и позже, при грабительской продразверстке.

Все его усилия по облегчению жизни народа лишь больше разжигали ненависть к пастырю в большевистских агитаторах, которыми кишел уезд, как и вся Самарская губерния. Еще больше раздражало смутьянов то, что будущий священномученик неутомимо трудился на ниве народного просвещения: состоял заведующим и законоучителем церковно-приходской школы Спасо-Вознесенского собора, в клире которого служил, а также окрестных деревень Васильевки и Ключевки. В 1908 году он открыл в городе еще одну школу, где преподавал Закон Божий.

За особое усердие в служении отец Константин был удостоен последней в своей земной жизни награды – камилавки. Его авторитет как священника, просветителя, ходатая за простой народ все возрастал. Спасо-Вознесенский собор в центре Бугуруслана был полон не только по праздникам. Мудрый пастырь, наделенный к тому же редким даром убеждения, разъяснял людям и в проповедях с амвона, и с думской трибуны, чем грозят стране и народу отступничество от православной веры и измена Всероссийскому Самодержцу.

Враги Церкви Христовой не могли этого стерпеть, и однажды тело малолетнего Бориса Сухова нашли на берегу реки Кинель, там, где вскоре предстояло претерпеть мученическую смерть и его отцу.

25 февраля 1918 года – в день празднования памяти святителя Алексия, митрополита Московского и всея России, чудотворца, Небесного покровителя Самарского края – настоятель Спасо-Вознесенского собора священник Константин Сухов возглавил крестный ход, который после обычного обхода храма направился прямо к зданию Революционного совета, где заседали большевистские начальники. Верующие таким образом ясно выразили свой протест против кощунственных и кровавых преступлений беззаконной власти. Вскоре новые руководители, ограбив казну, бежали из города, затаив страх перед православным народом и ненависть к их пастырю.

Поздней осенью 1918 года после поражения Чехословацкого корпуса и эвакуации из Самары Комитета членов Учредительного собрания (КОМУЧа) территория Самарской области была захвачена Красной Армией. 22 октября, в воскресенье, передовые части дивизии Г.Д. Гая уже ворвались в Бугуруслан, начались повальные расстрелы «врагов революции». В «черные списки» попал и отец Константин Сухов.

По семейному преданию Суховых, поныне бережно хранящемуся потомками священномученика, отец Константин был взят в алтаре Спасо-Вознесенского собора, когда он возносил за Божественной литургией молитвы об упокоении недавно расстрелянных в Екатеринбурге Царственных Мучеников, поминал православное воинство, противостоящее безбожникам. Прихожан собралась, как обычно, полная церковь. Весь народ шел за карателями, выводившими отца Константина на улицу, умоляя не трогать батюшку. Невзирая на мольбы, они отвели священника в полном облачении на берег реки Кинель, тем путем, которым сам он всегда на праздник Крещения Господня ходил во главе Крестного хода. Во льду делалась крестообразная прорубь – «иордань», благочестивые люди погружались в освященную на молебне богоявленскую воду, а мальчишки выпускали из клеток на волю голубей, символизирующих Святого Духа…

Отец Константин был расстрелян на том самом месте у реки Кинель, где совершался крещенский молебен. Душа священномученика воспарила ко Престолу Божию, как чистая голубица… Тело Христова мученика было брошено на месте расправы, и его забрали верующие.

Снег выпал в том году необычайно рано, и когда батюшку везли на телеге, длинные волосы его ниспадали прямо на снег и казались внезапно поседевшими от изморози.

Похоронили отца Константина тайно, боясь осквернения могилы. Ее местонахождение так и осталось неизвестным. Предполагается, что честные останки священномученика покоятся недалеко от Успенского храма, который по сей день действует на старом кладбище Бугуруслана.

Тропарь священномученику Константину, глас 3

Веры крепосте, надежды утверждение, любве причастниче, за Христа пострадавый и землю Российскую кровию обагривый, священномучениче Константине, моли Христа Бога спастися душам нашим.